Unsere Unwissenheit und Unfähigkeit, die wahre Natur der Dinge zu verstehen, ist die Ursache allen Leidens.
Es gibt drei Arten von Leiden: Leiden des Leidens, Leiden der Veränderung und Leiden der Bedingtheit.
Das Leben selbst ist Leiden: Geburt, Arbeit, Trennung, Alter, Krankheit, Tod.
Solange der Geist sich nicht selbst erkannt hat, enthält das Leben Freude, aber auch Leiden.
Insbesondere Alter, Krankheit und Tod sind unausweichlich und werden als Leiden erfahren.
Leiden ist Teil unserer menschlichen Existenz.

Unser Leiden entsteht durch Unwissenheit, Egoismus, Anhaftung, Abneigung, Gier, Gedanken und Angst.

Durch diese Unwissenheit entsteht die Erfahrung der Dualität.
Indem wir die Welt in eine innere Welt des „Ich“ und eine äußere Welt des „Du“ unterteilen, halten wir die Trennung aufrecht.
Es ist der unbeobachtete Verstand, der Verstand ohne Bewusstheit, den wir fälschlicherweise für uns selbst halten.
Obwohl sich die Dinge in unserem Leben ständig verändern, halten wir an unseren Vorstellungen fest, dass sie real, dauerhaft und von uns getrennt sind.

Die Vergänglichkeit ist uns meist nicht bewusst, oder wir wollen sie einfach nicht akzeptieren. 

Wenn wir Leiden erfahren, haben wir die Ursachen für unser Leiden in der Vergangenheit selbst geschaffen, ohne uns dessen bewusst zu sein. 
Dies geschah aus Unwissenheit und kann jetzt nicht mehr rückgängig gemacht werden. Wir können jedoch lernen, dies zuzulassen und zu akzeptieren, anstatt uns dafür weiter zu bestrafen.
Aus Fehlern lernen wir, und wir haben die Möglichkeit zu wachsen. 

Leiden akzeptieren, ohne zu wollen, dass es verschwindet. 

Man hat immer die Wahl, im gegenwärtigen Moment zu entscheiden, ob man weiter leiden will oder nicht.
Du kannst dich also in jedem leidenden Moment fragen:

„Was lerne ich aus dieser Situation?“
„Was zeigt das Leid mir über mich selbst“
„Welcher Schattenaspekt wirkt in meinem Unterbewusstsein?“

Prüfe, ob du deine Lernaufgabe wirklich verstanden hast.

Denn nur wenn wir sie verstanden haben, wachsen wir.
Andernfalls wiederholt sich die Situation, immer und immer wieder…

Das Ziel aller buddhistischen Bestrebungen ist die Erleuchtung.
In diesem Zustand lösen sich unsere begrenzten Vorstellungen und Begriffswelten auf.
Wir denken nicht mehr in Entweder-Oder-Kategorien, sondern sind mit allem verbunden und verweilen bewusst im Hier und Jetzt.
Solange wir die Welt jedoch dualistisch mit unserem Ego sehen, bleibt die Wirkung jeder Handlung begrenzt.
Nur in Verbindung mit der tiefen Einsicht in die Leerheit kann eine Handlung eine befreiende und erhellende Wirkung haben.

Leerheit bedeutet, dass alles letztlich Teil der gleichen Ganzheit ist.

Ayya Khema sagte: 

„Wenn wir Frieden für die Welt schaffen wollen, müssen wir zuerst Frieden in uns selbst schaffen, denn jeder von uns ist Teil dieser Welt. Wenn wir uns selbst verändern, verändern wir auch die Welt.“